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前面布了很大一个局,结尾确实只是因为一个承诺,反正我不能理解,大概电影对心理变化讲述太少,金田一显得没那么丰满

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宽恕永远不是廉价的,无法以一种平淡的口吻说出上帝已经宽恕了我,而是当我/上帝宽恕你时,你必须要显得更痛苦,更绝望,因此宽恕总是和仇恨联系在一起,所以纯粹的宽恕就变成了一种不能言说以及不可能的的事态。李沧东还审问了在韩国占据总人口数一半的基督徒,难道上帝的恩典真的是能够被轻易言说的不值钱的东西吗?这种近乎天主教经院哲学的荣耀—恩典观将自己的脖子伸到了天堂试图找到上帝,却发现上帝早就不在那里,他们的脖子(以及整个经院哲学)立马就断掉垂到了脚底,在那里发现了早已降生在马槽里的上帝。原来上帝不仅在我们之上,还在我们之中,更在我们之下。祂不是魔术师,欧美日韩国产精品自在自线能够实现信徒们的各种愿望,而是陪伴在人们身旁,当你因着疾病而死的时候,上帝可能不会医治你,而是陪你一同去死,因着至高无上的上帝早已经被死在了那根破木头上。

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三十而立的“立”,说的不是性格独立不依靠别人、不是建立社会属性(事业、婚姻..)标签的堡垒、不是站经济基础上的独立,而是成为一个不需依赖工作物质伴侣社交来证明/逃避与自己独处时的不知所措、清晰坦诚而完整的自己。不管三十前后,幸运银幕内外的我们都懂了,而多少人终生也不懂/害怕成为自己。